mam an-Nawawi ad-Dimasyqi (w. 676 H.) telah meringkas kitab al-Muharrar karya Imam ar-Rafii (w. 624 H). Kitab ini adalah matan fiqh tingkat lanjut, yang sa-ngat luas pembahasannya. Sebagaimana sistematika dalam fiqh asy-Syafii, pembahasan dimulai dari thaharah, shalat, shalat jamaah,�zakat,�shiyam, itikaf, haji, bayu, salam, taflis, syirkah, wakalah, ariyah, ghashab, syuf ah, qiradh, musaqah, ijarah, ihyaul mawat, waqaf, hibah, luqathah, jualah, faraidh, wa- shaya, wadiah, qism shadaqat, nikah, shidaq, qasam dan nusyuz, khala, thalaq, rajah, ila`, zhihar, kafarat, lian, adad, radha,�nafaqat,�jarah, qishash, diyat, dawa ad-dam, bughat, riddah, zina, haddul qadzaf, qathus sirqah, asyrabah, shi- yal wa dhammanul walah, siyar, jizyah, shayd dan dzabaih, udhhiyyah, athimah, musabawah dan munadhalah, ayman, nadzar, qdha, syahadah, dawa dan bayy- inat, itqu, tadbir, kitabah dan ditutup�pembahasan ummahatul awlad.�Imam an-Nawawi tidak hanya meringkas, namun beliau memberikan kontribusi pencerahan atas beberapa masalah yang disebutkan �dalam al-Muharrar. Kitab ini lalu diringkas oleh Syai- kh Abu Zakariya al-Anshari (w. 926 H.) dengan nama�Manhajuth Thullab.

??? ???? ????? ???????? ????? ??????? ?????? ???? ????? ??? ????? ???? ?? ??? ??????? ??? ?? ????? ???? ????? ????? ?????? ?? ???? ???????? ?????? ???????? ?? ?? ??? ???? ?????? ?????? ?? ??????? ?????????? ?? ?????? ?? ??????? ???? ????? ?? ?? ???? ?????? ????? ????? ??? ??????? ?? ???? ????? ?????? ??????? ?????? ????? ??????